不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的(de)积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向下(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址xià)喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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