太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力(lì)，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功(gōng)德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼任军事(shì)类(lèi)的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括(kuò)东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但是排位第一(yī)的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御排名第一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的考(kǎo)察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农(nóng)历十一月十(shí)一(yī)日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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