赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

<身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的strong>湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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